Home Kernwoorden Psalmen Belijdenis Zingen UitlegBoeken
 
 
Algemeen
Uitleg psalmen
Digitaal schoolbord
Over de berijmingen
De Franse berijming
De Nieuwe Psalmberijming
Helpt u mee?
Over de Psalmen
Psalmen in de Bijbel
Hebreeuwse Poëzie - 1
Hebreeuwse Poëzie - 2
Hebreeuwse Poëzie - 3
Geweldsteksten
Psalm 42 en 43 - I
Psalm 42 en 43 - II
Goedertierenheid
Goddelozen en Zondaars
Lofzang van Maria
Video over de Psalmen (Engels)
Opinie
Onbekende psalmen
Aangeboren muzikaliteit
Psalmkeuze
Populaire psalmen
Aanpassen melodie
Tips gezin, school, kerk
Moeilijke melodieën
Zingen bij Calvijn
Gesprek over Onbekende Psalmen
Waak voor Wildgroei
Discussie 1773 gezindte-breed
Ingezonden
Rubriek ingezonden
Zingen van psalmen
Geschiedenis Psalmen
Meditatie over psalm 80
Verantwoording Meeuse
Aanhef psalmen
Theologie psalmen 1
Theologie psalmen 2
Tweestemmige Harmonisaties
Studie berijmingen
Over Psalmen gesproken! (1)
Over Psalmen gesproken! (2)
Over Psalmen gesproken! (3)
Over Psalmen gesproken! (4)
Catechisatieles
Catechismus vr. 1
Catechismus vr. 2
Catechismus vr. 3 en 4
Catechismus vr. 6
Catechismus vr. 10
Catechismus vr. 12
Catechismus vr. 13
Catechismus vr. 14
Catechismus vr. 15
Catechismus vr. 16
Catechismus vr. 17
Catechismus vr. 18
Catechismus vr. 19
Catechismus vr. 20
Catechismus vr. 21
Catechismus vr. 22
Catechismus vr. 23
Catechismus vr. 24
Catechismus vr. 25
Catechismus vr. 26
Catechismus vr. 28
Catechismus vr. 29
Catechismus vr. 30
Catechismus vr. 31
Catechismus vr. 32
Catechismus vr. 33
Catechismus vr. 35
Catechismus vr. 36
Catechismus vr. 39
Catechismus vr. 40
Catechismus vr. 42
Catechismus vr. 43
Catechismus vr. 45
Catechismus vr. 47
Catechismus vr. 49
Catechismus vr. 51
Catechismus vr. 52
Catechismus vr. 53
Catechismus vr. 54
Catechismus vr. 55
Catechismus vr. 56
Catechismus vr. 57
Catechismus vr. 58
Catechismus vr. 59
Catechismus vr. 60
Catechismus vr. 61
Catechismus vr. 62
Catechismus vr. 63
Catechismus vr. 64
Catechismus vr. 65
Catechismus vr. 66
Catechismus vr. 67
Catechismus vr. 68
Catechismus vr. 69
Catechismus vr. 70
Catechismus vr. 71
Catechismus vr. 72
Catechismus vr. 73
Catechismus vr. 74
Catechismus vr. 75
Catechismus vr. 76
Catechismus vr. 77
Catechismus vr. 78
Catechismus vr. 79
Catechismus vr. 80
Dordtse Leerregels
Hoofdstuk 1 artikel 1
Hoofdstuk 1 artikel 2
Hoofdstuk 1 artikel 3 en 4
Hoofdstuk 1 artikel 5
Hoofdstuk 1 artikel 6
Hoofdstuk 1 artikel 7 en 8
Hoofdstuk 1 artikel 10 en 11
Hoofdstuk 1 artikel 12
Hoofdstuk 1 artikel 15
Hoofdstuk 1 artikel 17
Hoofdstuk 2 artikel 1 en 2
Hoofdstuk 2 artikel 3
Hoofdstuk 2 artikel 5
Hoofdstuk 2 artikel 6
Hoofdstuk 2 artikel 7
Hoofdstuk 2 artikel 8
Hoofdstuk 3 artikel 1
Hoofdstuk 3 artikel 2
Hoofdstuk 3 artikel 3
Hoofdstuk 3 artikel 4
Hoofdstuk 3 artikel 5
Hoofdstuk 3 artikel 6
Hoofdstuk 3 artikel 7
Hoofdstuk 3 artikel 8
Hoofdstuk 3 artikel 9
Hoofdstuk 3 artikel 10
Hoofdstuk 3 artikel 11
Hoofdstuk 3 artikel 12
Hoofdstuk 3 artikel 13
Hoofdstuk 3 artikel 14
Hoofdstuk 3 artikel 15
Hoofdstuk 3 artikel 16
Hoofdstuk 3 artikel 17
Hoe moet ik omgaan met
Aalmoezen
Aanvechtingen
Achterklap
Afgoderij
Alcohol
Ambt
Antisemitisme
Atheïsme
Barmhartigheid
Bastaardvloeken
Beeldende kunst
Bekering
Bekommering
Belediging
Berusting
Biblicisme
Bijbel
Bijbelkringen
Bijbelverklaringen
Bijbelvertalingen
Bijgeloof
Buitenkerkelijk christendom
Catechisatie
Censuur
Chiliasme
Chiromantie
Concubinaat
Confessionalisme
Conflicten
Creationisme
Cultuur
Dans
Doodzonde
De Doop
Drift
Dromen
De duivel
Eenzaamheid
Eer
Eerlijkheid
Eeuwigheid
Egoïsme
Eigendom
Eigengerechtigheid
Emancipatie
Emotie
Ergernis
Erotiek
Evangelicals
Evangelie
Evangelisatie
Evolutietheorie
Exorcisme
Fanatisme
Feestdagen
Film
Flirten
Formulieren van eenheid
Fossielen
Frustratie
Fundamentalisme
Gastvrijheid
Gebed
Gebed des Heeren
Gebedsgenezing
Gebedsverhoring
Geboorteregeling
Geduld
Des HEEREN Lof
Johannes à Lasco (1)
Johannes à Lasco (2)
Johannes à Lasco (3)
Johannes à Lasco (4)
Johannes à Lasco (5)
Willem Farel (1)
Willem Farel (2)
Willem Farel (3)
Willem Farel (4)
Willem Farel (5)
Willem Farel (6)
Islam
Girolamo Savonarola
Petrus Datheen (1)
Petrus Datheen (2)
Johannes Calvijn (1)
Johannes Calvijn (2)
Johannes Calvijn (3)
Johannes Calvijn (4)
Maarten Luther (1)
Maarten Luther (2)
Maarten Luther (3)
Maarten Luther (4)
Maarten Luther (5)
Maarten Luther (6)
Maarten Luther (7)
Maarten Luther (8)
Maarten Luther (9)
Maarten Luther (10)
Ambrosius
Guido de Brès (1)
Guido de Brès (2)
Guido de Brès (3)
Guido de Brès (4)
Guido de Brès (5)
Guido de Brès (6)
Guido de Brès (7)
Guido de Brès (8)
Augustinus (1)
Augustinus (2)
Augustinus (3)
Augustinus (4)
Augustinus (5)
De Germanen
Abt Gregorius
Petrus Waldes (1)
Petrus Waldes (2)
John Wycliff
Johannes Hus
wat de bijbel zegt over
Abraham
Benauwdheid
De drie-eenheid (1)
De drie-eenheid (4)
De drie-eenheid (2)
De drie-eenheid (3)
De drie-eenheid (5)
De drie-eenheid (6)
De drie-eenheid (7)
De drie-eenheid (8)
De drie-eenheid (9)
De drie-eenheid (10)
De jeugd (1)
De jeugd (2)
De wederkomst
Elkaar vergeven (1)
Elkaar vergeven (2)
Gods Woord
Heersen
Hoop
Kastijding (1)
Kastijding (2)
Lankmoedigheid
Matigheid
Oefening
Rijkdom
Strijd
Toorn
Zachtmoedig
De Catechismus van Genève
Vraag 1 t/m 5
Vraag 6 t/m 14
Vraag 15 t/m 20
Vraag 21 t/m 29
Vraag 30 t/m 45
Vraag 46 t/m 49
Vraag 50 t/m 54
Vraag 55 t/m 59
Vraag 60 t/m 64
Vraag 65 t/m 72
Vraag 73 t/m 79
Vraag 80 t/m 87
Vraag 88 t/m 91
Vraag 92 t/m 100
Vraag 101 t/m 105
Vraag 106 t/m 110
Vraag 111 t/m 113
Vraag 114 t/m 125
Vraag 126 t/m 130
Vraag 131 t/m 135
Vraag 136 t/m 142
Vraag 143 t/m 157
Vraag 159 t/m 165
Vraag 166 t/m 184
Vraag 185 t/m 195
Vraag 196 t/m 199
Vraag 200 t/m 203
Vraag 204 t/m 207
Vraag 208 t/m 212
Vraag 213 t/m 216
Vraag 217 t/m 223
Vraag 224 t/m 232
Vraag 233 t/m 239
Vraag 240 t/m 252
Vraag 253 t/m 255
Vraag 256 t/m 259
Vraag 260 t/m 265
Vraag 266 t/m 295
Vraag 296 t/m 308
Vraag 309 t/m 323
Vraag 324 t/m 332
Vraag 333 t/m 339
Vraag 340 t/m 356
Vraag 357 t/m 373
Staan tijdens het bidden
Waar jij mee zit
Gospelmuziek
Onbekeerd na een kerkdienst
Gods berouw
De speelfilm
Gods eer boven eigen zaligheid
De naam HEERE in de Psalmen
Voor elkaar bidden
Vruchten van de wedergeboorte
Kringgebed
De verboden boom
Hoogmoed
Geen last van je zonden
Belijdeniscatechisatie
Rechtvaardiging en heiliging
Ben ik uitverkoren?
Genade onder voorwaarde
Popmuziek en housemuziek
De vergeving van zonden
Schriftuurlijke prediking
Zondigen tegen je wil
Jezus een hindernis
Het erkennen van zondeschuld
Moedeloosheid
Gods kinderen en God
Zondesmart
Boetvaardigheid
De doopbelofte
Geroepen tot predikant
Mensverheerlijking
Bijna-dood-ervaring
Een kind dat sterft
Opvoeden
De zonden haten
Computerspelletjes
Zonde tegen de Heilige Geest
Wat is bidden
De gemeenschap der heiligen
De echte en blijvende bekering
Vergeven bij een echtscheiding
Beloften voor onbekeerden
De Drie Verbonden
Troost ontvangen uit beloftes
Het Boek
Geloven in of aan Christus
Hoofdbedekking bij het bidden
Verbond maken met ogen
Gebedsverhoring
 

 

Opnieuw is een zondagsafdeling afgesloten. We gaan verder met zondag 7, vraag en antwoord 20. De Catechismus heeft een begin gemaakt met het stuk der verlos­sing en heeft in de zondagen 5 en 6 uitgelegd, hoe de verlossing mogelijk is geworden en hoe ze is uitgewerkt. Maar daar blijft het niet bij. Het moet ook persoonlijk ons eigendom worden. Denk aan het volgende voorbeeld: er is grote honger en dorst in een bepaald gebied van Afrika of China. Een oplossing is, dat er op de een of andere manier voedsel en drank komt, wordt gebracht. Is daarmee het probleem opgelost? Nee, want die honge­ri­gen moeten ook eten en die dorstigen moeten ook drinken. Om te kunnen eten en drinken, moet er wel voedsel en drank worden verschaft, aangebracht. Maar vervolgens moet elk mens zelf eten, het voedsel en de drank tot zich nemen!! Zo is het nu ook met de geestelijke dingen. Om persoon­lijk verlost te kunnen worden of in de verlossing te kunnen delen, moet die verlossing er eerst wel zijn, eerst gebracht worden. Nu, dat is geschied door het werk van Christus op Golgotha en alles, wat Hij heeft geleden en gedaan. Maar nu komt het vervolgens aan op de persoonlijke toepassing van deze aangebrachte verlossing. In het voetspoor van Calvijn zeggen we het wel eens zo: al was Christus 100 keer in Bethlehem geboren, wanneer Hij niet in ons hart wordt geboren, zal het ons niets baten...  Daarom komt nu in de 7de zondagsafdeling vraag en ant­woord 20 aan de orde, waar het volgende staat:

Vraag: Worden dan alle mensen wederom door Christus zalig, gelijk zij door Adam zijn verdoemd geworden?

Antwoord: Neen zij; maar alleen degenen, die Hem door een waar geloof worden ingelijfd en al Zijn welda­den aannemen.

Vraag 20

De vraag van de Catechismus is best te begrijpen. Er is immers geen mens, die ongelukkig wil worden... Dus elk mens moet wel haastig tot Jezus Christus komen om zalig/gelukkig te worden. Of niet soms? En verder: het werk van Jezus Christus is zo groot en heerlijk, zo compleet en volmaakt, dat iedereen kan zalig wor­den. Dus dan denk je, dat ook iedereen zàl zalig worden. Iedereen wil het immers?! En wat betreft het werk van Christus kan het ook. Nou dan... Daar komt dit bij: als we niet zalig worden gemaakt door de Heere Jezus, zijn we verdoemd! Zo zegt de Catechismus het in vraag 20. Misschien is er iemand, die dit een veel te krasse uitspraak vindt. Je zou denken: we zijn toch nog in het heden der genade en we kunnen toch nog zalig worden en we liggen toch nog niet in de hel! Dus zijn we dan verdoemd? Ja, toch. We zijn in Adam verdoemd geworden. Het woord `verdoemd' heeft de betekenis van `veroor­deeld'. En dan niet veroordeeld tot een grote straf, tot een geweldig grote straf, maar tot de eeuwige straf van dood en hel. Johannes de Doper zegt hetzelfde in Johannes 3 vers 36. Daar spreekt hij over het geloof in Jezus Christus. En dan zegt hij: “Die in de Zoon gelooft, die heeft het eeuwige leven; maar die de Zoon ongehoorzaam is, die zal het leven niet zien, maar de toorn Gods blijft op hem.” Johannes zegt niet: de toorn van God kòmt op hem, maar blíjft op hem. Die toorn van God was dus al op hem. We liggen allemaal, zonder enige uitzondering, onder Gods toorn. We worden daarom door diezelfde Bijbel in Efeziërs 2 vers 3b getekend met deze woorden: “En wij waren van nature kinderen des toorns, gelijk ook de anderen.” Echt joh, de Catechismus overdrijft niet, wanneer daar staat: wij zijn door Adam verdoemd geworden. Het is de waar­heid. Wil je daar nog eens eerlijk bij stil staan... Ga er toch niet aan voorbij! Jij ligt al verloren en Gods toorn is al op jou. Nog een klein poosje en je staat op het punt om die eeuwigheid in te gaan...

Nu is de vraag: worden alle mensen weer zalig? Worden ze alle­maal weer gered? Dat blijkt heel erg nodig te zijn, als we beden­ken, dat alle mensen verdoemd zijn door Adam en dat niemand kan ontsnappen aan deze straf en veroordeling, dan alleen door de Heere Jezus. Zalig worden, wat betekent dat eigenlijk? Het betekent: gered worden. Gered van het grootste kwaad en gebracht tot het hoogste goed. Dit is blijkbaar te ontvangen uit Jezus' hand. Wat een wonder! Ik kan nog gered worden... Ik kan nog gered worden! Er is nog een reden voor de Catechismus om de vraag te stellen of niet alle mensen zalig worden. De opstellers van onze Heidelberg­se Catechismus zijn er diep van doordrongen, dat de Heere gewil­lig is. Ze weten, dat God geen verhinderingen heeft opgeworpen, geen belemmeringen heeft ingebouwd. Ze weten, dat de Heere gereed staat om als de Vader van de verloren zoon, verdoemde adamskinderen weer te ontvangen en ze met een royaal onthaal te verrassen. Ze weten, dat de HEERE gaarne vergeeft. Ze twijfelen niet aan de macht van de Heilige Geest, ook niet aan de waarde van Christus' offer en evenmin aan de liefdevol­le genade van God de Vader. Daarom gaan ze als het ware ervan uit, dat het meer voor de hand ligt, dat alle mensen zalig worden, dan dat er sommi­gen verloren gaan. Maar hoe dat ook schijnbaar natuurlijk is, toch...

Voordat we verder gaan twee vragen aan jou:

1. Heb jij het ook persoonlijk nodig om zalig te worden

2. Heb jij ook persoonlijk leren geloven, dat je in Adam dood bent, ver­doemd bent?

Als het gaat over alle mensen, gaat het ook over jou. Je moet dan ook vraag 20 en het antwoord erop niet nieuwsgierig lezen en onpersoonlijk. Maar je moet daar eens je eigen naam invullen: word ík wederom door Christus zalig, zoals ik door Adam ver­doemd ben geworden? En je voelt wel, dat deze vraag niet onbelangrijk is. Er hangt heel wat van af. Er hangt niet heel wat van af, maar er hangt álles van af. Niet alleen alles voor je tijdelijk leven, maar ook alles van je eeuwige toekomst. Ik kan het nooit teveel bena­drukken, hoe ontzaglijk de toorn Gods is. En wij kunnen in dit leven ook nooit ervaren, hoe vreselijk die Godstoorn brandt. Het is echter een werkelijkheid, waarin de Schrift ons eerlijk onderwijst. Jij moet daarom eerlijk de vraag onder ogen zien en beant­woorden: ben ik door Christus zalig gemaakt? Ik ben wel door Adams zonde onderworpen aan de eeuwige dood en ik lig al de dagen van mijn leven (vanaf het eerste begin!) onder Gods toorn. Maar ben ik daarvan nu verlost? Is het in mij zover gekomen, dat Gods toorn is afgekeerd? Weet ik van dat kost­baar, verzoenend bloed? Geliefde lezer, lezeres, sta stil bij deze vraag. O jongen, meisje, bedrieg je toch niet, leef niet door, maar stel deze vraag van de Catechismus: word ík door Christus zalig, zoals ik door Adam verdoemd ben geworden? Of niet?

Antwoord 20

Zalig worden en verdoemd worden, staat in vraag 20 vlak bij elkaar. Soms is er maar een haarbreedte tussen; maar uiteinde­lijk is het een eeuwigheidsverschil. Het gaat jou ook aan! En de Catechismus gaat nu het verschil tussen zalig wor­den en verdoemd zijn uitleggen. Er staat het volgende:

Vraag: Worden dan alle mensen wederom door Christus zalig, gelijk zij door Adam zijn verdoemd geworden?

Antwoord: Neen zij; maar alleen degenen, die Hem door een waar geloof worden inge­lijfd en al Zijn welda­den aannemen.

Twee Personen komen aan de orde: Adam en Christus. Christus wordt in de Bijbel de Laatste Adam genoemd. Dat komt omdat Christus de plaats van Adam heeft ingenomen en al de fouten, gebreken, tekortkomingen en zonden van Adam heeft hersteld. Dat betekent nu, zolang we horen bij de oude Adam-partij staan we schuldig voor God en zullen we gestraft worden; maar zodra we mogen horen bij die nieuwe Christus-partij, dan zijn we ineens alle zonden en schulden kwijt en zal God ons ook niet meer straffen. Dat wordt duidelijk in antwoord 20. Onze Catechismus zegt, dat we zalig zullen worden door Christus, wanneer we in Hem worden ingelijfd. Hierbij moet je denken aan een soldaat, die in een leger wordt ingelijfd. Denk aan de Tweede Wereld­oorlog. Een hoge officier van de SS loopt over naar de geal­lieerden en geeft royaal alle informaties, die hij maar heeft. Na enige tijd geeft hij de wens te kennen aan de kant van de geallieerden te willen strijden tegen het duivelse regime van het Nationaal-Socialisme van Hitler. Na grondig onderzoek wordt hij ingelijfd bij een onderdeel van het Amerikaanse leger en legt hij de eed van trouw af. Nu vecht hij loyaal en kameraadschappelijk aan de zijde van de bondgenoten tegen zijn vroegere collega's om Europa te verlossen van de tirannie van Hitler. Hij is ingelijfd, hij hoort helemaal bij zijn nieuwe leger. Dat moet nu geestelijk ook gebeuren. En de vraag is: waar vecht jij? Aan de kant van de eerste of van de Laatste Adam?

Wie niet in Christus wil ingelijfd worden, verzet zich nog onder de bloedvlag van het zwarte leger der duivelen tegen de liefdesheer­schappij van onze goede Koning, Jezus Christus. Wie capituleert en zich onvoorwaardelijk overgeeft, mag uit genade worden opge­nomen in het leger, dat strijdt onder de kruisba­nier der Goddelijke liefde, van Sions dierbare Koning! Waar strijd jij? Wie bij Adam hoort is verdoemd en blijft verdoemd en wordt voor eeuwig verdoemd. Wie onder de liefdesheerschappij van Jezus buigt, is zalig, blijft zalig en wordt voor eeuwig zalig. Wat dunkt jou, wat zou voordeliger en schoner zijn? Nu kan bij deze of gene onder de lezers de vraag opko­men: hoe kan ik dan in Christus worden ingelijfd? Wat moet ik doen, om dit te bewerken, te bereiken? Het staat er duidelijk bij in antwoord 20: dit inlijven geschiedt door een waar geloof. Nu zul je natuurlijk direct de volgende vraag stellen: hoe kom ik dan aan zo'n geloof? Maar die vraag laten we even onbeantwoord tot we de volgende vraag en antwoord behandelen, zo de Heere wil in november en december. Ik wil je nu dit ene maar zeggen: buig je knieën en vraag aan de Heere om onderwijs van Zijn Heilige Geest, zodat Hij al je vragen beantwoordt en al je raadsel oplost. Ik kan het uiteindelijk toch niet!

Nu denken we na over wat er staat in antwoord 20: in Christus te worden ingelijfd. Hoe gebeurt dat? Wat beleef je daar­van? Wat betekent het eigenlijk? Als je het aan Paulus vraagt, dan kon hij het heel eenvoudig vertellen, hoe de Heere het hem geleerd heeft vlak bij Damascus, waar hij aan zijn vijandschap en rampza­ligheid werd ontdekt en waar hij na drie dagen en nachten mocht worden gedoopt. Deze Doop was voor hem het zichtbare bewijs van zijn inlijving in Christus en van de vergeving van al zijn vuile zonden. Als je het aan Timotheüs vraagt, dan zou hij helemaal met Paulus instemmen, wanneer die aan hem schrijft: “Maar blijft gij in hetgeen gij geleerd hebt en waarvan u verzekering gedaan is, wetende van wie gij het geleerd hebt; en dat gij van kinds af de Heilige Schriften geweten hebt, die u wijs kunnen maken tot zalig­heid, door het geloof, hetwelk in Chris­tus Jezus is.” Met alle verschillen in bevinding en ervaring, stemden ze beiden nauwkeurig overeen: ze zijn in Christus ingelijfd door een waar geloof. Dat moet wij nu hebben. Dan vluchten wij tot de doorboorde voeten van de Gekruisigde...! Jij ook?

Het tweede wat in antwoord 20 staat, is het aannemen van Christus in Zijn weldaden. Wanneer de Heere je geloof geeft om je in te lijven in Zijn Zoon, leer je Hem ook aan te nemen. Gisteravond zei een jongen tegen mij: `Maar wij kunnen toch Christus niet zomaar aannemen...!' En toch staat in de Bijbel en ook in de Catechismus, dat wij Christus moeten aannemen en ook, dat we het door geloof kunnen en daadwerkelijk doen. Dat is het wonder! Al kunnen we het niet, we doen het toch, door de kracht van Gods Geest!

Wat houdt het aannemen van al Christus' weldaden in? Dit: wanneer je door geloof in de Heere Jezus Christus wordt inge­lijfd, schenkt God jou in één keer al de schatten en gaven van Jezus Christus. Welke? Nou:

- vergeving van zonden,

- vrijspraak van schuld en straf,

- vrijmoedige toegang tot de Troon der genade,

- recht op het eeuwige leven,

- vrede in je geweten.

- gemeenschap met God

Al deze gaven en schatten zijn jouw eeuwig en onver­vreemdbaar eigendom, wanneer je in geloof bij de Laatste Adam hoort en niet meer door geboorte bij de eerste Adam. Het is zo rijk! Iedereen zal er wel zeer verlangend naar zijn, dacht je niet? Toch blijkt het in de praktijk helaas zo anders te zijn. Veel jongeren zijn meer in de ban van geld en goed, dan van de schatten van de Heere Jezus. Hij zegt wel: vergader geen schatten op de aarde, vergader schatten in de hemel...; maar het lijkt wel aan dovemans oren gezegd. Misschien is er iemand die zich afvraagt: heb je dan meteen deel aan al de rijkdom van Christus, wanneer je door het geloof aan Hem verbonden wordt, wedergeboren wordt? Ja en nee. Er is namelijk niet alleen het schenken, maar ook het aanne­men. God schenkt ons met Christus alle dingen. Niets houdt Hij achter, niets ontbreekt jou meer, wanneer je Christus hebt. Maar nu moet zich dit ook in je bewustheid gaan ontwikkelen. Je leert niet alles op één dag, niet alles even duidelijk.

Daarom gebeurt het wel eens, dat kinderen van God den­ken, dat ze al wel íets van Christus hebben, maar nog niet álles. Dit is gelukkig een vergissing, want je hebt mèt Chris­tus in één keer alles! Maar toch mag je wel vragen om de Geest, Die het je steeds duidelijker gaat leren, wàt er alle­maal in Christus is voor jou.