Home Kernwoorden Psalmen Belijdenis Zingen UitlegBoeken
 
 
Algemeen
Uitleg psalmen
Digitaal schoolbord
Over de berijmingen
De Franse berijming
De Nieuwe Psalmberijming
Helpt u mee?
Over de Psalmen
Psalmen in de Bijbel
Hebreeuwse Poëzie - 1
Hebreeuwse Poëzie - 2
Hebreeuwse Poëzie - 3
Geweldsteksten
Psalm 42 en 43 - I
Psalm 42 en 43 - II
Goedertierenheid
Goddelozen en Zondaars
Lofzang van Maria
Video over de Psalmen (Engels)
Opinie
Onbekende psalmen
Aangeboren muzikaliteit
Psalmkeuze
Populaire psalmen
Aanpassen melodie
Tips gezin, school, kerk
Moeilijke melodieën
Zingen bij Calvijn
Gesprek over Onbekende Psalmen
Waak voor Wildgroei
Discussie 1773 gezindte-breed
Ingezonden
Rubriek ingezonden
Zingen van psalmen
Geschiedenis Psalmen
Meditatie over psalm 80
Verantwoording Meeuse
Aanhef psalmen
Theologie psalmen 1
Theologie psalmen 2
Tweestemmige Harmonisaties
Studie berijmingen
Over Psalmen gesproken! (1)
Over Psalmen gesproken! (2)
Over Psalmen gesproken! (3)
Over Psalmen gesproken! (4)
Catechisatieles
Catechismus vr. 1
Catechismus vr. 2
Catechismus vr. 3 en 4
Catechismus vr. 6
Catechismus vr. 10
Catechismus vr. 12
Catechismus vr. 13
Catechismus vr. 14
Catechismus vr. 15
Catechismus vr. 16
Catechismus vr. 17
Catechismus vr. 18
Catechismus vr. 19
Catechismus vr. 20
Catechismus vr. 21
Catechismus vr. 22
Catechismus vr. 23
Catechismus vr. 24
Catechismus vr. 25
Catechismus vr. 26
Catechismus vr. 28
Catechismus vr. 29
Catechismus vr. 30
Catechismus vr. 31
Catechismus vr. 32
Catechismus vr. 33
Catechismus vr. 35
Catechismus vr. 36
Catechismus vr. 39
Catechismus vr. 40
Catechismus vr. 42
Catechismus vr. 43
Catechismus vr. 45
Catechismus vr. 47
Catechismus vr. 49
Catechismus vr. 51
Catechismus vr. 52
Catechismus vr. 53
Catechismus vr. 54
Catechismus vr. 55
Catechismus vr. 56
Catechismus vr. 57
Catechismus vr. 58
Catechismus vr. 59
Catechismus vr. 60
Catechismus vr. 61
Catechismus vr. 62
Catechismus vr. 63
Catechismus vr. 64
Catechismus vr. 65
Catechismus vr. 66
Catechismus vr. 67
Catechismus vr. 68
Catechismus vr. 69
Catechismus vr. 70
Catechismus vr. 71
Catechismus vr. 72
Catechismus vr. 73
Catechismus vr. 74
Catechismus vr. 75
Catechismus vr. 76
Catechismus vr. 77
Catechismus vr. 78
Catechismus vr. 79
Catechismus vr. 80
Dordtse Leerregels
Hoofdstuk 1 artikel 1
Hoofdstuk 1 artikel 2
Hoofdstuk 1 artikel 3 en 4
Hoofdstuk 1 artikel 5
Hoofdstuk 1 artikel 6
Hoofdstuk 1 artikel 7 en 8
Hoofdstuk 1 artikel 10 en 11
Hoofdstuk 1 artikel 12
Hoofdstuk 1 artikel 15
Hoofdstuk 1 artikel 17
Hoofdstuk 2 artikel 1 en 2
Hoofdstuk 2 artikel 3
Hoofdstuk 2 artikel 5
Hoofdstuk 2 artikel 6
Hoofdstuk 2 artikel 7
Hoofdstuk 2 artikel 8
Hoofdstuk 3 artikel 1
Hoofdstuk 3 artikel 2
Hoofdstuk 3 artikel 3
Hoofdstuk 3 artikel 4
Hoofdstuk 3 artikel 5
Hoofdstuk 3 artikel 6
Hoofdstuk 3 artikel 7
Hoofdstuk 3 artikel 8
Hoofdstuk 3 artikel 9
Hoofdstuk 3 artikel 10
Hoofdstuk 3 artikel 11
Hoofdstuk 3 artikel 12
Hoofdstuk 3 artikel 13
Hoofdstuk 3 artikel 14
Hoofdstuk 3 artikel 15
Hoofdstuk 3 artikel 16
Hoofdstuk 3 artikel 17
Hoe moet ik omgaan met
Aalmoezen
Aanvechtingen
Achterklap
Afgoderij
Alcohol
Ambt
Antisemitisme
Atheïsme
Barmhartigheid
Bastaardvloeken
Beeldende kunst
Bekering
Bekommering
Belediging
Berusting
Biblicisme
Bijbel
Bijbelkringen
Bijbelverklaringen
Bijbelvertalingen
Bijgeloof
Buitenkerkelijk christendom
Catechisatie
Censuur
Chiliasme
Chiromantie
Concubinaat
Confessionalisme
Conflicten
Creationisme
Cultuur
Dans
Doodzonde
De Doop
Drift
Dromen
De duivel
Eenzaamheid
Eer
Eerlijkheid
Eeuwigheid
Egoïsme
Eigendom
Eigengerechtigheid
Emancipatie
Emotie
Ergernis
Erotiek
Evangelicals
Evangelie
Evangelisatie
Evolutietheorie
Exorcisme
Fanatisme
Feestdagen
Film
Flirten
Formulieren van eenheid
Fossielen
Frustratie
Fundamentalisme
Gastvrijheid
Gebed
Gebed des Heeren
Gebedsgenezing
Gebedsverhoring
Geboorteregeling
Geduld
Des HEEREN Lof
Johannes à Lasco (1)
Johannes à Lasco (2)
Johannes à Lasco (3)
Johannes à Lasco (4)
Johannes à Lasco (5)
Willem Farel (1)
Willem Farel (2)
Willem Farel (3)
Willem Farel (4)
Willem Farel (5)
Willem Farel (6)
Islam
Girolamo Savonarola
Petrus Datheen (1)
Petrus Datheen (2)
Johannes Calvijn (1)
Johannes Calvijn (2)
Johannes Calvijn (3)
Johannes Calvijn (4)
Maarten Luther (1)
Maarten Luther (2)
Maarten Luther (3)
Maarten Luther (4)
Maarten Luther (5)
Maarten Luther (6)
Maarten Luther (7)
Maarten Luther (8)
Maarten Luther (9)
Maarten Luther (10)
Ambrosius
Guido de Brès (1)
Guido de Brès (2)
Guido de Brès (3)
Guido de Brès (4)
Guido de Brès (5)
Guido de Brès (6)
Guido de Brès (7)
Guido de Brès (8)
Augustinus (1)
Augustinus (2)
Augustinus (3)
Augustinus (4)
Augustinus (5)
De Germanen
Abt Gregorius
Petrus Waldes (1)
Petrus Waldes (2)
John Wycliff
Johannes Hus
wat de bijbel zegt over
Abraham
Benauwdheid
De drie-eenheid (1)
De drie-eenheid (4)
De drie-eenheid (2)
De drie-eenheid (3)
De drie-eenheid (5)
De drie-eenheid (6)
De drie-eenheid (7)
De drie-eenheid (8)
De drie-eenheid (9)
De drie-eenheid (10)
De jeugd (1)
De jeugd (2)
De wederkomst
Elkaar vergeven (1)
Elkaar vergeven (2)
Gods Woord
Heersen
Hoop
Kastijding (1)
Kastijding (2)
Lankmoedigheid
Matigheid
Oefening
Rijkdom
Strijd
Toorn
Zachtmoedig
De Catechismus van Genève
Vraag 1 t/m 5
Vraag 6 t/m 14
Vraag 15 t/m 20
Vraag 21 t/m 29
Vraag 30 t/m 45
Vraag 46 t/m 49
Vraag 50 t/m 54
Vraag 55 t/m 59
Vraag 60 t/m 64
Vraag 65 t/m 72
Vraag 73 t/m 79
Vraag 80 t/m 87
Vraag 88 t/m 91
Vraag 92 t/m 100
Vraag 101 t/m 105
Vraag 106 t/m 110
Vraag 111 t/m 113
Vraag 114 t/m 125
Vraag 126 t/m 130
Vraag 131 t/m 135
Vraag 136 t/m 142
Vraag 143 t/m 157
Vraag 159 t/m 165
Vraag 166 t/m 184
Vraag 185 t/m 195
Vraag 196 t/m 199
Vraag 200 t/m 203
Vraag 204 t/m 207
Vraag 208 t/m 212
Vraag 213 t/m 216
Vraag 217 t/m 223
Vraag 224 t/m 232
Vraag 233 t/m 239
Vraag 240 t/m 252
Vraag 253 t/m 255
Vraag 256 t/m 259
Vraag 260 t/m 265
Vraag 266 t/m 295
Vraag 296 t/m 308
Vraag 309 t/m 323
Vraag 324 t/m 332
Vraag 333 t/m 339
Vraag 340 t/m 356
Vraag 357 t/m 373
Staan tijdens het bidden
Waar jij mee zit
Gospelmuziek
Onbekeerd na een kerkdienst
Gods berouw
De speelfilm
Gods eer boven eigen zaligheid
De naam HEERE in de Psalmen
Voor elkaar bidden
Vruchten van de wedergeboorte
Kringgebed
De verboden boom
Hoogmoed
Geen last van je zonden
Belijdeniscatechisatie
Rechtvaardiging en heiliging
Ben ik uitverkoren?
Genade onder voorwaarde
Popmuziek en housemuziek
De vergeving van zonden
Schriftuurlijke prediking
Zondigen tegen je wil
Jezus een hindernis
Het erkennen van zondeschuld
Moedeloosheid
Gods kinderen en God
Zondesmart
Boetvaardigheid
De doopbelofte
Geroepen tot predikant
Mensverheerlijking
Bijna-dood-ervaring
Een kind dat sterft
Opvoeden
De zonden haten
Computerspelletjes
Zonde tegen de Heilige Geest
Wat is bidden
De gemeenschap der heiligen
De echte en blijvende bekering
Vergeven bij een echtscheiding
Beloften voor onbekeerden
De Drie Verbonden
Troost ontvangen uit beloftes
Het Boek
Geloven in of aan Christus
Hoofdbedekking bij het bidden
Verbond maken met ogen
Gebedsverhoring
 

 

Hoe moet ik omgaan met...

emancipatie?

Zoals je op bladzijde 1 al las, gaat het bij emancipatie om bevrijding. Waarvan? Van onterechte ongelijkheid. Daarom past dit woord op slavernij en de afschaffing daarvan. Een zwarte is immers niet minder dan een blanke, en dus is het onterecht wanneer hij slaaf is. In onze tijd wordt het vooral op vrouwenemancipatie betrokken: een vrouw is immers ook niet minder dan een man en daarom moeten we onterechte ongelijkheid afkeuren. Jij moet dan ook – als je je afvraagt hoe je met emancipatie moet omgaan – voor een Bijbelse gelijkheid zijn en tegen een onbijbelse ongelijkheid. Helaas vertroebelt het gesprek over emancipatie nog al eens omdat weinig deelnemers aan emancipatieberaad enz. zich houden aan de Bijbelse normen. Er is namelijk ook een terechte ongelijkheid. Onterechte ongelijkheid moeten we niet bevorderen, maar bestrijden. Maar terechte ongelijkheid moeten we niet bestrijden, maar bevorderen. Een voorbeeld van terechte ongelijkheid is aan de orde bij heel de discussie over homo’s en homorelaties, die men met een zeer onjuist woord wel aanduidt als homohuwelijken. Homofilie en alles wat daarmee samenhangt is immers niet gelijk aan liefde en relaties tussen man en vrouw. Wie deze twee wél gelijk acht, zal vinden dat ze ook gelijk moeten worden behandeld. Maar wie – op grond van de natuur alleen al, en zeker op grond van de Bijbel – blijft staan op het standpunt dat deze twee ongelijk zijn, die zal ook voor een ongelijke behandeling zijn. Dan is emancipatie uit de boze, uit de duivel dus. Misschien heb jij in de praktijk van jouw leven amper met emancipatie te maken. Dan hoef je er niet mee om te gaan. Ben jij een meisje dan kan het zijn dat je zo nu en dan tegen emancipatie opbotst, omdat je gediscrimineerd wordt, dus onterecht ongelijk wordt behandeld – en dat valt niet me. Verder, ben je er getuige van dat een ander wordt gediscrimineerd, ongelijk behandeld – en dan moet je een Bijbels verantwoorde positie innemen. Zoals met zoveel dingen geldt ook van emancipatie dat het kan doorslaan. In dit geval tot vrijgevochten zijn. Dat heeft er alles mee te maken dat het ons gewoonlijk bij emancipatie méér gaat om vrij worden ván, dan vrij worden tót. Het is goed om vrij te willen worden van onterechte ongelijkheid, maar dan…? Wat volgt daarna? Niets? Leegte? Of volgt er dan een vrijheid tót… Een vrijheid om nuttig te zijn, te dienen? Wij zijn immers geschapen om te dienen. Misschien denk je: maar toch ook om te genieten? Ik ontken dat niet, maar ik vraag: wat is genieten? In dit verband iets nauwkeuriger: wat is genieten van geëmancipeerd zijn? Anders gevraagd: wie kan vrijheid aan? We moeten (ook bij het volwassen worden) leren de vrijheid goed in te vullen. Als kind word je bij het volwassen worden ook geëmancipeerd (in de goede zin van het woord). Maar hoe geef je dat op een wijze manier handen en voeten? Geëmancipeerd staat toch niet gelijk aan ongelimiteerd?! Je moet steeds weer je grenzen verkennen en leren kennen. Zelfs een echte christen heeft er moeite mee, moet leren er op een correcte manier mee om te gaan. Daarom schrijft Paulus aan de vrijgekochte (niet: vrijgevochten!) Galaten (hoofdstuk 5 vers 13):

Gij zijt tot vrijheid geroepen, broeders, alleen gebruikt de vrijheid niet tot een oorzaak voor het vlees; maar dient elkaar door de liefde.

Duidelijk is dat er misbruik kan worden gemaakt van vrijheid – anders zou de apostel er niet tegen waarschuwen. Als je van geëmancipeerd zijn misbruik maakt, ‘geniet’ je zogenaamd, maar ondertussen ben je opnieuw slaaf geworden. De Galaten werden door de prediking van het evangelie ‘geëmancipeerd’ van de oudtestamentische / joodse wetgeving. Misbruik hiervan betekende dat ze dachten: omdat we de ceremoniële wetten niet hoeven te houden, hoeven we dus ook de Tien Geboden niet meer te houden. Dat bestrijdt Paulus nu en hij zegt: jullie moeten niet losbandig gaan leven, alsof dat het enige alternatief van wettisch is. Tussen wettisch én losbandig staat het nauwgezette christenleven in, dat zich aan Gods wet houdt om die te doen uit dankbare liefde! Waar je bij de vraag ‘hoe moet ik omgaan met emancipatie?’ op stuit, is: wat is het Bijbelse midden tussen ‘onnodige beperking’ en ‘onbegrensde vrijheid?’  Als Nieuwtestamentische christenen zijn wij geëmancipeerd, mondig, dus dienen wij God en onze naasten. We zijn geen kleine kinderen meer, die niets mogen. We ontvingen vrijheid, om op volwassen manier met onze Vader om te gaan en Hem te dienen. Ben jij geëmancipeerd? Nee, ik bedoel niet in de onbijbelse betekenis van het woord: eigen baas, maar in de Bijbelse zin van: vrijgemaakt om te dienen!